的确，历史总是让人惦记，也不能不让人惦记。正如马克思所说，人们不能随心所欲地创造自己的历史。他们只能“在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下”进行创造。这样一来，谁对历史了解得更为深刻和透彻，谁就更可能成功。相反，如果仅仅把思想和眼光局限于现在，那他恐怕就连现在也把握不了。国家如此，个人亦然。实际上，伟大的时代必定具有历史感，伟大的人物也必定具有历史感。只有平庸的时代才鼠目寸光，也只有那些平庸之辈才会对历史不屑一顾。何况历史本身就是一部连台大戏，有人物，有故事，有情节，有动作，有悬念，有高潮，充满戏剧性，岂能不让人兴趣盎然？


  有文学感的人一般也都有历史感。因为文学是人学，史学也是人学。没有人，就不会有历史，也不会有文学。所以，要想理解历史，必须参透人性。历史是不能复原的。你顶多只能散乱地见到些秦砖汉瓦，依稀听得鼓击钟鸣。然而人性却相通，正如今日之苍穹，正是当年之星空。秦时明月汉时关。汉代的关隘（历史条件）可能已荡然无存，秦时的明月（共同人性）又何曾消失？因此研究历史也好，讲述历史也好，都必须“以人为本”，以民族的文化心理为核心。以人为本，历史才是有意义的。以民族的文化心理为核心，一个个历史事件和历史人物在我们面前才可能变得鲜活起来。这些鲜活的故事和生命将促使我们反省历史，反省社会，反省人生，反省自己，于是趣味之中就有了智慧。
  
                                                                                  《帝国的惆怅》作者：易中天    

我： 你看一只小白兔，它眼睛是红的.
SS: 它红眼病，它爱嫉妒.

我：我想纹身，不知道纹什么好.
SS:你就后腰上纹个猪八戒，我肚子上纹个小媳妇，猪八戒背媳妇。

SS:亲们是谁啊.
我:什么？（跑过去看那两个字）
我：亲们就是各位，大家的意思。


我：我想买双雪地靴
SS：南方又不下雪买什么雪地靴呀。
我：。

元旦过的非常紧凑，我们逛商场了，那真是理智与情感的战役，在兰溪的几天很难细数了，只记得天总是灰蒙蒙的，衣服好脏没的换，心里不舒服，每户人家都种满的各式植物，有种生态美，回来的票很紧张只买到诸暨，站了一个小时才到杭州。
齐齐小朋友越来越小大人了，看到卖鹌鹑蛋的就钉住拉不动了，嘴里还嘎嘎比喻这是鸟下的蛋哦，会看到危险躲起来，偷偷看情况，一洗澡就赖在里面不起来，起来了就满屋子跑，玩的热火朝天的小样，嘴里还哼哼唧唧的、、、、、、他总是发脾气，越是不让动越是要动，而且还会呵斥我，我的小冤家翅膀真的硬了。 


    
  前天下雪了（09.12），齐齐小同学眼神中充满惊喜，对这玻璃窗指指点点的，昨天化雪了，天冷的咯嘣嘣的，没戴手套，手很冷，手套还是上年买的，还是一顺的，好在没人注意。上个星期，蛋糕伺候，一家人齐唱happy brithday to you、、、,还收到一份礼物和些许祝福EMAIL，而且那两天小齐齐老是看到蛋糕盒子就糕糕糕糕的，很可爱，我很欣慰。

   我：你是豌豆公主，宝宝是白雪公主。
   ss:你是小矮人
   我：无语、、、、、、

    

   昨天晚上，我和SS先生看了传说已久的《阿凡达》相当好看!比起好似八仙过海的《三枪》真是太悔恨，太激动了。